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李炳南答：正是因为缩短了时间，一生受报，所以才感到比以前有了更多磨难。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21454119695.html
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知义法师答：那么久远的事，除了佛以外，谁也弄不清楚。孔夫子不是也说过‘未知生？’那我说不知道也不为错。不过我从读经所得来的资料，众生在未成众生以前，都是自性佛，因为在很久以前，由于一念无名的妄动，就成了众生。好比小孩子(喻自性佛)，看见河里的小鱼很好玩(贪爱)，于是就下水去捉鱼(一念不觉)，因为水的流速很强(烦恼)，以致淹死在水里(众生)。
淮南子说：&...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09520011529.html
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如果说我今天是正信的佛教徒，至于那些，我以前供奉的那些神要请到那里去啊？
慧律法师答：这个，以前拜神的人，现在是正信的佛教徒，那么那些神就请回它的本店，本店就是它的本坛啦！太子爷在哪里？就把它请回去。这是关公在哪里啦！就把它请回总坛，如果画有观音像的神龛，里面有画妈祖啦、灶神、或是关公啦！我现在要做一个正信的佛教徒，知道拜佛和拜神不同，这样我要把它收起来，那又是观世音菩萨的神龛，该怎么办...
慧律法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240589583.html
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问：在很多佛陀的本生故事里，都有着人类可以跟动物互相沟通的情况，例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力？如果是的话，请问是用什么方法？是以语言还是以意念来沟通？为什么现在的人却没有这种能力？
帕奥禅师答：有一些本生故事里很清楚地记载有些动物能够讲人话，因为牠们在不久前的过去世里是人。在其他的本生故事里，佛陀把动物的思想以语言来表达，因为他知道那些动物在想什么。
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帕奥禅师
帕奥禅师动物谈话
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09210293759.html
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问：一念未起以前不是佛性，是什么呢？(南京法一和尚)
月溪禅师答：一念未起以前是无始无明，空空洞洞，一无所有，非是佛性。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13314310934.html
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问：释迦牟尼佛未降世以前，有无其他的佛存在否？有无考据？（无名氏）
李炳南答：上而推至于无量劫前，本即有佛，岂只释尊此次降世，佛经中多有记载。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09082512821.html
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问：法华经说：释迦佛从无量劫以前成佛，何以其他经多说，释尊多生以前曾做过仙人，凡夫，或堕地狱，或做畜生等等？成佛还会再堕落吗？（白永居）
李炳南答：无量劫固是说远，多生并非说近，不可误解文义，至云曾作仙人等，皆指成佛以前之事也。岂有成佛以后，再为种种众生者，如二千余年前之迦毗罗国太子乃其化身耳。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12152013028.html
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赵朴初答：鸠摩罗什的翻译事业，有着前人所未有的优越条件，那就是当时政府(姚秦)的大力支持和有在道安影响下产生的具有高度文化修养的一大批义学僧人的辅助。但是他的伟大成就是由于他有丰富的学识和持久的...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07104210825.html
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什么他们也设医院，而住院的又有几个是佛教徒？他们的教友结为夫妇，都能永不分离，白头偕老吗？这样不但别人不相信，恐怕他们也说不出口。
至于怎么办？如果环境许可，你还是和以前一样的关照她，有机会也讲些...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10353811615.html
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问：本师释迦天人之师。历劫修成。觉行圆满。然淫欲为生死根本。自当永远断绝。无娶妻生子之事。为何未出家以前。尚纳瞿夷和耶输陀罗二妃身处王宫。极受五欲之乐。以致生育罗侯罗等佛子耶。此理不明望详开示。
范古农答：此正所以示在家之模范。而为天（欲天亦有妻子）人师也。又示业果不空。未至修道。必有尘缘也。他日释迦自身出家成佛。二妃及子亦受化而出家得果。又以示出家之模范。而为天人（指出家众）师也。夫受五...
范古农居士
|释迦佛之事略|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13083111816.html